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福建风水大师潘非祖坟勘察布局指导





 
福建风水大师潘非大师
    中国风水鼻祖郭璞在《葬书》中说：“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。盖生者，气之聚。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。凝结者成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经云：气感而应，鬼福及人。”
     “生气”是主要特指龙脉（即山脉和平原凸起地脉）、土壤、山峰、来水、虚空所蕴含的能量和气场。世界的万物都是生气所生的，人也不能例外。父母的身体是生气生的，而人子受体于父母，即是父母的生气生人子的生气。因而父母和人子的生气是同类的生气（即相同的DNA），好像是同频率的电磁波一样，在宇宙中是相互感应的。也就是父母生气和人子生气之间主要是通过DNA，相互感应、输送能量、传递信息、收发指令，就像手机接发微信和短信一样，看不见、摸不着，但是影响力和作用力一定存在。所以本骸得气，遗体受荫。所谓遗体，有两个含义，即父母本人身体死后尸体的遗体，以及父母所生人子的活遗体。死遗体受荫，必须使父母的阴宅风水（棺材里的尸骨）乘生气；活遗体受荫，必须使人子的阳宅风水（住宅里的人身）乘生气。所谓“受荫”，就是受到庇荫、保护和庇护。死遗体受荫就是尸体或骸骨（DNA）保留得长久，活遗体即人子受荫是属于潜科学范畴（类似于量子纠缠），涉及到尸体阴宅、活体阳宅与人子的三者关系。

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