潘非风水

   百行孝为先，尽忠孝道是中国人的根性，孝道能使人的心灵和情志得到确实的安慰。培养一个人的爱心，要从培养他爱自己的亲人开始，孝敬父母是最基本的道德，也是培养和树立其他一切道德的基础。从孝的对象和内容来看，主要有两种形态：一种是对在世父母的孝，另一种是对去世的父母和先祖的孝。孝道同时具有内外两层的意义：对内是借以启发仁心的自觉，对外是借以象征对整个人类社会以及历史文化的关怀。父母在世时要以“礼”来事奉他们，父母死后要以“礼”来安葬他们，安葬以后还要按照“礼”来祭祀他们。事死如事生，事亡如事存。

    阴宅风水相信天人感应的存在，认为子孙身心乘自祖先，虽不同体，但往往会产生共鸣，有着福祸相依的感应。人心之间是通过天地之气相联系的，心才是气的本体，所以两人的情义相通，他们之间的心气也会相通，两人的情义断绝则福荫也会就此断绝。择地而葬并非埋葬骨骸，而是安放逝者的心灵。将已过逝父母的骨骸埋葬在风水相互融合的地方，也是将子孙的孝心寄托在这里，因为心灵之间的相互感应，所以父母所葬之地便能够影响到后世子孙的福德。安葬先祖，选择山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方，也是后人对先人敬孝道的方式并最终福泽子孙。

    孝道殡葬礼仪指导必须精通风水，擅长八字命理和奇门遁甲。亡故父母停留在家中时头必须朝北，脚朝南，到了墓地时灵柩或骨灰盒安放又必须成坐北朝南之势；放鞭时与灵车交会必须鸣鞭，与婚车交会时不能放鞭等礼仪就涉及到阴宅风水原理。接三地点和时间择吉等是依据逝者的寿终时辰八字喜忌结合奇门遁甲推算出来的。下葬时间择吉等是依据逝者的八字命理确定的。因此不懂风水术，八字命理和奇门遁甲，就很容易犯忌。诸多事实也表明，孝道殡葬礼仪切勿犯忌。

    一块好的风水宝地有其必要的因素，需有青龙、白虎、朱雀、玄武的四势之护，葬者乘生气，以及砂水的对应等。科学的阴宅风水主要包括龙脉、墓地的选择、朝向和落穴的时间及方法，勘察阴宅风水需要分析山势走向、水文地质、植被等，并认识葬穴土壤属性与环境的关系，依此才能确定墓穴的大小、深浅、下葬时间及地面建筑的布局和兴建。随着时间的不断变化，在人为进行选择的时候，还要按照时间的流转来进行葬墓环境气场的改造。