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五行和谐,湖北风水师

    五行是中国古代的一种物质观。中国古代,五行学说与阴阳学说相融合,用以说明自然、社会及人生,史称阴阳五行说,但二者又有不同的功用。阴阳学说侧重解说事物存在的形式及变化的动因,五行学说则侧重解说事物结构的成分及相互转化的关系。
    五行强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式,是一种古老的经典系统论。“五行”是关乎自然的呈现与持续运作,五行将所有事物包藏在内,而不会被遗 漏,由于一切事物都必须服从大自然中不可抗拒的生死规律,都必然性地共同走上一条从发生到兴旺,从兴旺到衰落,再从衰落到消亡的道路,这条不可抗拒的自然 规律的本质,其实就是阴阳运动变化规律在事物中的具体性体现,如果将这条自然规律进行详细分解,也必然会分解出五种不同的状态,当所有事物在沿着生与死这 条不可抗拒的自然规律在发生运动变化时,其变化过程中的不同阶段也会出现五种状态,事物的性质变化也能在五行的性质之中发生相应的变化。
    五行学说合乎逻辑地解说了由少到多的一种机制——排列组合。五行学说以这种思维方式沟通了少与多之间的关系,并启迪着人类少中见多,多中见少,引导人类脱离单一、僵化的思维方法。
    五行学说揭示了事物普遍联系的一条纽带,即相生相克。相互资补和相互制约是统一的空间联系形式的两个方面,相互接续和相互断灭是统一的时间联系形式的两个 方面。相互姿补和相互接续使事物得以生存和发展,相互制约和相互断灭使事物得以有稳固的性质和自身存在的可能。五行相生相克启迪人类从事物内部的各组成部 分的相互联系,从事物之间的联系着眼,不仅看它内在联系所规定的自身特质及其发展趋势,而且看它外部联系所规定的自身地位及其转化,引导人类应脱离孤立 地、静止地观察事物的思维方法。
    五行关系将自然、社会和人生各种现象,如自然界的变化、社会变迁、人生祸福的征兆等联系成一个整体,是人们进行依据性的趋吉避凶的方法论。